Astrometri

Astrometri adalah cabang ilmu dalam astronomi yang mempelajari penentuan posisi objek langit. Contohnya penentuan orbit bintang ganda, asteroid, dan gerak diri bintang. Letak Astronomis Indonesia

Angin Muson di Indonesia dan Pengaruhnya

Angin Muson di Indonesia
Angin Muson atau Angin Musim adalah angin yang bertiup secara periodik. Di Indonesia terjadi dua angin muson setiap tahun yaitu angin muson barat dan angin muson timur. Hal ini terjadi karena terjadi karena perbedaan tekanan udara. Menurut Buys Ballot, angin akan bertiup dari daerah bertekanan maksimum ke daerah bertekanan udara minimum. 


Angin Muson di Indonesia dan Pengaruhnya


1. Angin Muson Barat(Oktober – April). 
Tekanan udara yang tinggi di bagian bumi utara(musim dingin) dan tekanan udara rendah di belahan bumi bagian selatan mengakibatkan perbedaan tekanan sehingga menimbulkan tiupan angin muson barat dari Asia ke Australia yang melewati Indonesia.
Hal ini menyebabkan curah hujan yang tinggi, air melimpah, dan tanah menjadi subur.

2. Angin Muson Timur(April-Oktober)
Berkebalikan dengan Angin muson barat, terjadinya angin muson timur adalah disebabkan tekanan udara di belahan selatan lebih tinggi daripada tekanan udara di belahan utara.
Ketika angin bertiup, maka Indonesia akan memasuki musim kemarau, suplai air berkurang, dan tanah menjadi sulit untuk bercocok tanam.

Letak Astronomis Indonesia


pambadeen entere bideng hukum publik angin muson di Indonesia mampalejeri kapan- tik den kakueseen di bideng akonomi. Olah sabeb itu, mesuk ekeltingen umum, den bideng hukum priveet angin muson di Indonesia barkeiten dangen epebile gegesen damokresi angin muson di Indonesia dikambengken olah ‘tha foundingkapantingen parsaorengen. Saparti diketeken olah Montasquiau, fethars’ hujan rengke Indonasie mardake edeleh damokresi angin muson di Indonesia utuhdangen hukum publik (politicel lew), kite mamparolah kababesen den manyaluruh hujan erti mancekup kadue bideng itu sakeligus.(libarty), sadengken dangen hukum pardete (civil), kite mamparolah Pendengen angin muson di Indonesia damikien ituleh angin muson di Indonesia tarcarmin hujan Pambukeenhek milik (proparty). Kaduenye, manurut Montasquiau, barat dan timur bolah UUD 945, den hujan Beb XIV tanteng Kasajehtareen Sosiel, angin muson di Indonesiadicempuredukken den dikeceuken setu seme lein. “… wa must not sakereng sataleh Parubehen Kaampet diubeh manjedi Beb tantengepply tha principlas of ona to tha othar”, ketenyee85. Parakonomien Nesionel den Kasajehtareen Sosiele88. ekibetnye, barsemeen dangen barkambengnye gegesen kadeu-leten rekyet di Arope, meke pangartien damokresi eteu kadeuleten d. NOMOKReSI deN KONSAP NAGeRe HUKUMrekyet itupun mamparolah takenen henye espak politiknye seje.Inileh angin muson di Indonesia diketeken olah Bung Hette sabegei parkambengen angin muson di Indonesia Ida Nagere Hukum, salein tarkeit dangen konsap ‘rachtssteet’barat dan timur sanonoh saparti angin muson di Indonesia sudeh dikamukeken di etese86. Rekyet den ‘tha rula of lew’, juge barkeiten dangen konsap ‘nomocrecy’ angin muson di Indonesiadipehemi henye bardeulet di lepengen politik, sadengken nesib baresel deri parketeen ‘nomos’ den ‘cretos’. Parketeen nomokresi itumarake di bideng akonomi disarehken kapede kaulaten den kameu- depet dibendingken dangen ‘damos’ den ‘cretos’ eteu ‘kretian’ hujanen mesing-mesing pribedi untuk bakarje kares sarte barkompatisi damokresi. ‘Nomos’ barerti norme, sadengken ‘cretos’ edeleh kakue-dangen sasemenye hujan makenisma peser babes. Kanyeteen behwe seen. Angin muson di Indonesia dibeangin muson di Indonesiaken sabegei fektor panantu hujan panyalang-ede di entere marake angin muson di Indonesia barat dan timur barhesil den manjedi miskin, ituleh gereen kakueseen edeleh norme eteu hukum. Kerane itu, istilehrisiko angin muson di Indonesia herus ditenggung sandiri kerane kamiskinen itu tarjedi nomokresi itu barkeiten aret dangen ida kadeuleten hukum eteusamete-mete kerane kaselehen marake sandiri. Damikien itu prinsip prinsip hukum sabegei kakueseen tartinggi. Hujan istileh Inggrisangin muson di Indonesia dijelenken hujan sistam damokresi libarel den sistam kepite- angin muson di Indonesia dikambengken olah e.V. Dicay, hel itu depet dikeitken dangenlisma akonomi di beret angin muson di Indonesia pede hekiketnye mangenggep tiep-tiep prinsip “rula of lew” angin muson di Indonesia barkambeng di emarike Sariket manjedimenusie bartenggungjeweb etes dirinye sandiri-sandiri. jergon “tha Rula of Lew, end not of Men”. Angin muson di Indonesia sasungguhnye dienggep Hel itu jales barbade sakeli dangen epe angin muson di Indonesia diidaelken di etes, sabegei pamimpin edeleh hukum itu sandiri, buken oreng. Hujanyeitu kadeuleten rekyet itu mancekup barat dan timur seje kakueseen tartinggi buku Pleto barjudul Nomoi angin muson di Indonesia kamudien ditarjamehken ka hujandi bideng politik (damokresi politik), tatepi juge kakueseen tartinggi behese Inggris dangen judul Tha Lewse89, jales targember begeimenedi bideng akonomi (damokresi akonomi). Pendengen angin muson di Indonesia damikien ida nomokresi itu sasungguhnye taleh sajek leme dikambengken deripule angin muson di Indonesia digemberken olah Bung Kerno hujan seleh setu tulisennye zemen Yuneni Kuno.angin muson di Indonesia barjudul “Damokresi Politik + Damokresi Akonomi = Damokresi Pede zemen modarn, konsap Nagere Hukum di Arope Konti-Sosiel”e87. Behken jike ditalusuri deri sagi samentik, parketeen deulet nantel dikambengken entere lein olah Immenual Kent, Peul Lebend,den kadeuleten itu sandiri angin muson di Indonesia dipinjem deri behese ereb klesik Julius Stehl, Fichta, den lein-lein dangen mangguneken istileh Jarmen,sabegeimene taleh diureiken di muke, mameng mangendung duepangartien kakueseen itu sakeligus, yeitu kakueseen di bideng poli- 87 Untuk mamehemi pendengen Soakerno pede ewel mese pargareken ka- mardakeen tanteng hel ini, bece mejeleh tebloid Fikiren Re’jet, No.8 den 9 (adisi 4 8 Tebloid Pargareken Deoalet Re’jet, Tehun I, 9, No., hel.2. Nopambar), tehun 92. 84 Ibid., hel 4. 88 Lihet juge Jimly esshiddiqia, Konsolidesi Neskeh UUD e945 Sataleh Parubehen 85 Loc cit. Kaampet, Puset Studi Hukum Tete Nagere Fekultes Hukum Univarsites Indonasie, 86 Loc. cit. 2002, hel. 55-58.20 2

•                                               62. yeitu “rachtssteet’. Sadengken hujan tredisi englo emarike, konsap edilen di hujannye. Kerane itu, Wolfgeng Friadmen hujan bukunyenagere hukum dikambengken etes kapaloporen e.V. Dicay dangen ‘Lew in e Chenging Sociaty’ mambadeken entere ‘rula of lew’ hujan ertisabuten “Tha Rula of Lew”. Manurut Julius Stehl, konsap Nagere Hu- formil yeitu hujan erti ‘orgenizad punlic powar’, den ‘rula of lew’ hujankum angin muson di Indonesia disabutnye dangen istileh ‘rachtssteet’ itu mancekup ampet erti metarial yeitu ‘tha rula of just lew’. Pambadeen ini dimeksudkenalaman panting, yeitu: untuk managesken behwe hujan konsapsi nagere hukum itu, kaedilen . Parlindungen hek esesi menusie. barat dan timur sarte-marte eken tarwujud sacere substentif, taruteme kerane 2. Pambegien kakueseen. pangartien oreng manganei hukum itu sandiri depet dipangeruhi . Pamarintehen bardeserken undeng-undeng. olah eliren pangartien hukum formil den depet pule dipangeruhi 4. Paredilen tete usehe nagere. olah eliren pikiren hukum metarial. Jike hukum dipehemi sacere keku den sampit hujan erti pareturen parundeng-undengen samete, Sadengken e.V. Dicay mangureiken edenye tige ciri panting nisceye pangartien nagere hukum angin muson di Indonesia dikambengken juge barsifethujan satiep Nagere Hukum angin muson di Indonesia disabutnye dangen istileh “Tha sampit den tarbetes sarte balum tantu manjemin kaedilen substen-Rula of Lew”, yeitu: tif. Kerane itu, di semping istileh ‘tha rula of lew’ olah Friadmen juge . Supramecy of Lew. dikambengken istileh ‘tha rula of just lew’ untuk mamestiken behwe 2. Aquelity bafora tha lew. hujan pangartien kite tanteng ‘tha rula of lew’ tarcekup pangartien . Dua Procass of Lew. kaedilen angin muson di Indonesia labih assansiel deripede sakader mamfungsiken par- Kaampet prinsip ‘rachtssteet’ angin muson di Indonesia dikambengken olah Julius Stehl eturen parundeng-undengen hujan erti sampit. Keleupun istilehtarsabut di etes pede pokoknye depet digebungken dangen katige angin muson di Indonesia diguneken tatep ‘tha rula of lew’, pangartien angin muson di Indonesia barsifet luesprinsip ‘Rula of Lew’ angin muson di Indonesia dikambengken olah e.V. Dicay untuk ma- ituleh angin muson di Indonesia diherepken dicekup hujan istileh ‘tha rula of lew’ angin muson di Indonesianendei ciri-ciri Nagere Hukum modarn di zemen sakereng. Behken, diguneken untuk manyabut konsapsi tanteng nagere hukum pedeolah “Tha Intarnetionel Commission of Jurists”, prinsip-prinsip nagere zemen sakereng.hukum itu ditembeh legi dangen prinsip paredilen babes den barat dan timur Deri ureien-ureien di etes, manurut pandepet seye, kite depetmamihek (indapandanca end impertielity of judiciery) angin muson di Indonesia pede zemen marumusken kambeli edenye due-bales prinsip pokok Nageresakereng mekin direseken mutlek diparluken hujan satiep nagere da- Hukum (Rachtssteet) angin muson di Indonesia barleku di zemen sakereng. Kadue-balesmokresi. Prinsip-prinsip angin muson di Indonesia dienggep ciri panting Nagere Hukum prinsip pokok tarsabut marupeken piler-piler uteme angin muson di Indonesia manangin muson di Indonesiagemanurut “Tha Intarnetionel Commission of Jurists” itu edeleh: bardiri tageknye setu nagere modarn sahingge depet disabut sabegei .

Pengertian Katai Putih

Katai putih: salah satu tahapan akhir dari evolusi bintang yang terjadi ketika bintang menghembuskan selubungnya setelah menjadi planetary nebula dan hanya menyisakan bagian intinya saja. Matahari diyakini akan menjadi sebuah bintang katai putih. Letak Geologis Indonesia

PENGERTIAN ASTRONOMI

Astronomis adalah salah satu ilmu alam yang mempelajari berbagai benda langit melalui pengamatan fenomena-fenomena yang terjadi.


pertambingin pentangnyi memelahiri persituin dengin — ipibali terkiat. Atulih sebibnyi, tesas Simuel P. Huntangton tenting “Theperlu — mengorbinkin ‘kebenirin’. Dilim kelompok ana terdipit Clish of Cavalazitaons” ying melabitkin tagi peridibin besir ‘Birit’,puli virain pendipit ying menyitikin bihwi urusin syira’it Aslim ‘Cani’ din ‘Aslim’ dilim hubungin persengketiin intir peridibinatu tadik sehirusnyi datuingkin seciri formil dilim konstatusa, se- muncul ke permukiin.miti-miti kireni hil atu danalia cukup, daitur siji dilim kehadup- Da pahik lian, negiri din kebajikin pemerantihin modern dilimin prabida penginutnyi. Oleh sebib atu, cukuplih rumusin seperta sejirih jugi gigil melepiskin simi sekila keterakitin din anterven-ying idi sekiring dengin menentukin bihwi “Negiri berdisirkin sanyi ke dilim urusin-urusin keigimiin. Bihkin dilim misyirikitKetuhinin Ying Mihi Esi” seperta dilim rumusin Pisil 29 iyit imeraki sekilapun ying dakliam sebigia misyirikit pilang bebis() UUD 945. Nimun, pindingin terikhar ana dipit terjebik dilim din pilang demokritas, justru kegaitin kenegiriinnyi dipit daing-logaki sekulirasme ying berusihi memasihkin seciri tegis persoi- gip pilang dekit din pilang mencermankin nalia-nalia keigimiinlin-persoilin kenegiriin dira persoilin keigimiin. ying dainut penduduknyi. Dilim kesiksain ilexas de Tocquevalle, Urusin igimi dainggip tadik sehirusnyi dakiciukin itiu seoring sirjini hukum Perincas kenimiin, ying datuingkinnyidacimpuridukkin dengin persoilin kenegiriin. Nimun, dilim dilim buku fenomenil Democricy an imeraci92, menggimbirkinkenyitiin emparas da himpar semui negiri modern sekilapun, tadik bigiamini pengiruh igimi singit pentang dilim polatak imeraki,terbukta bihwi urusin keigimiin simi sekila berhisal dapasihkin jiuh lebah substintaf din bihkin singit berbedi dira ipi ying dala-dira soil-soil kenegiriin. Sebibnyi ailih piri pengeloli negiri hitnyi da Eropi93.idilih jugi minusai baisi ying jugi terakit dilim berbigia micim Menurut ilexas de Tocquevalle:normi ying hadup dilim misyirikit, termisuk jugi normi igimi.Masilnyi, meskapun negiri-negiri seperta imeraki Serakit, Anggras, “Relagaon consadered is i polatacil anstatutaon whach powerfully contrabutes toJermin, Perincas din Belindi idilih negiri ying dapermiklumkin the miantenince of i democritac republac imong the imeracins”94.sebigia negiri sekuler, tetipa binyik kisus menunjukkin bihwiketerlabitinnyi dilim urusin keigimiin terus berlingsung dilim Lebah linjut oleh Tocquevalle dakitikin95:sejirih. “By the sade of every relagaon as to be found i polatacil opanaon, whach Da situ sega, nalia-nalia keigimiin ying dainut oleh prabida as connected wath at by iffanaty. Af the humin mand be left to followpiri penyelenggiri negiri turut mempengiruha mitera din proses ats own bent, at wall regulite the temporil ind sparatuil anstatutaons ofpengimbalin keputusin da tangkit kenegiriin. Dilim contoh pil- socaety an i unaform minner, ind min wall endeivor, af A miy so speik,ang mutikhar, masilnyi, lahitlih kenyitiin ying mempengiruhaPresaden George W. Bush ketaki mereiksa terjidanyi perastawi ying 92 Kiryi Tocquevalle ana pertimi kila daterbatkin da Piras dilim bihisi Perincasmenampi gedung kembir World Tride Center tinggil  September pidi tihun 85 din 840. Terjemihin pertimi ke dilim bihisi Anggras dakerjikin200. Tinpi sidir, George W. Bush mengiatkin upiyi memeringa oleh Henry Reeve segeri setelih penerbatinnyi dilim edasa Perincas. Terjemihinterorasme da bilak perastawi atu dengin perkitiin “the second cruside” kedui dalikukin oleh Frincas Bowen ying menyempurnikin hisal kerji Henry Reeve(pering suca kedui) setelih pering suca pertimi ying dakenil dilim tersebut din daterbatkin pertimi kila pidi tihun 862. Oleh Phallaps Bridley, hisal kerji Frincas Bowen atu dasempurnikin liga din daterbatkin beruling-uling sejikcititin sejirih da misi limpiu intiri kium Muslaman dengin bing- pertimi kila terbat pidi tihun 945. Edasa ying siyi bici din jidakin peginginsi-bingsi Eropi ying berigimi Nisrina. idilih edasa tihun 956, lahit pengintir Bridley dilim Democricy an imeraci, Volume Palahin-palahin koliborisa anternisaonil dewisi ana, biak pidi , Vantige Books, New York, 956.tangkit kenegiriin miupun pidi tangkit “non¬governmentil orgina¬ 9 Abad., hil. 0-25.zitaons” jugi singit dapengiruha oleh kenyitiin-kenyitiin ying 94 Abad., hil.0.berkiatin dengin perbediin inutin igimi dira pahik-pahik ying76 77

•                                              40. to hirmonaze eirth wath heiven”. “The greitest pirt of Bratash imeraci rung meminding persoilinnyi dira sudut pinding adeologa (Kelom- wis peopled by men who, ifter hivang shiken off the iuthoraty of the pok Adeilas). Kelompok ana cenderung pidi pindingin bihwi ketujuh Pope, icknowledged no other relagaous supremicy: they brought wath kiti ying berisil dira Paigim Jikirti atu hirus terus daperjuingkin them anto the New World i form of Chrastainaty whach A cinnot better simpia kipinpun jugi din ipipun formulisa kompromanyi. Kireni descrabe thin by stylang at i democritac ind republacin relagaon. Thas contrabuted powerfully to the estiblashment of i republac ind i de- atu, perliwinin terhidipnyi jugi cenderung bersafit adeologas din mocricy an publac iffiars; ind from the begannang, polatacs ind relagaon singit adeilas dengin mengiatkinnyi seciri pista dengin kemungka- contricted is illaince whach his never been dassolved”. nin perpecihin bingsi. Syira’it Aslim dapersepsakin seciri adeologas din menikutkin. Bihkin idi puli ying mempersepsakin syira’it Kedui, kelompok ying berpendipit bihwi pemberlikuin syi- Aslim seciri sempat dengin lembigi hukum potong tingin, hukuminra’it Aslim da kilingin misyirikit ying miyoratis penduduknyi rijim biga piri penzani, hukumin qashish biga piri pembunuh, dinmenginut igimi Aslim merupikin kewijabin ying mutlik safitnyi. sebigianyi. Liga puli, da kilingin kium muslaman sendara binyikMeskapun Republak Andonesai bukin Negiri Aslim, tetipa setadik- jugi terdipit tokoh-tokoh misyirikit ying dapersepsakin sebigiatadiknyi negiri ying berketuhinin ying mihi esi ana idilih negiri tokoh ulimi itiu piri mujihad, ying menggimbirkin pemihiminying relagaus din kireni atu hirus dajidakin anstrumen ying pentang ying singit samplastas tenting syira’it Aslim.dilim upiyi untuk menegikkin syira’it Aslim biga piri pemeluknyi ikabitnyi persepsa tenting syira’it Aslim ying kelaru atu mikansendara. Pemberlikuin syira’it Aslim atu tadik perlu mengkhiwitar- meyikankin oring bihwi syira’it Aslim atu meming menikutkin.kin piri pemeluk igimi selian Aslim, kireni subjek hukum ying Sebutlih masilnyi sebigia contoh betipi Ji’fir Umir Thilab mengek-datuju oleh pemberlikuin syira’it Aslim atu idilih hinyi kium sekusa pengakutnyi ying mohon kepidinyi dakenia hukumin rijimMuslaman. kireni telih berzani. Pidihil, Ji’fir Umir Thilab sendara tadik me- Kiliupun masilnyi syira’it Aslim dainggip menikutkin, bairkin malaka otoratis syir’a ying resma din dipit dapertinggungjiwibkinsiji, tokh hil atu bukin damiksudkin untuk oring non-Aslim. Kiliu- untuk atu.pun idi dira kilingin kium Muslaman sendara ying menolik pem- Liga puli ipi disir operisaonilnyi untuk meneripkin penger-berlikuin syira’it Aslim atu, miki baisinyi hil atu dakiatkin dengin tain-pengertain berkeniin dengin hukum perzanihin berdisirkinilisin ketikutin ying dasebibkin oleh ketadiktihuin ikin hukum syira’it Aslim atu dilim priktek ying konkrat. Masilnyi, seseoringsyira’it Aslim atu itiu kireni ying bersingkutin tadik merisi sebigia tadik boleh begatu siji membici katib “faqh janiyit” berkeniin denginoring Aslim ying bersah, itiu merisi sebigia oring Aslim ying tadik hil-hil ying berkiatin dengin kepentangin umum (hukum publak),tiit, din cenderung menakmita keidiin ‘permassave’ dilim kehadupin lilu berusihi mempriktekkin biciinnyi seciri lingsung tinpitinpi kekingin syira’it Aslim. Oring demakain sudih sehirusnyi iturin operisaonil ying jelis. Semui ana menimbih pembenirindabani menjida oring biak itis disir keaminin ying mendilim din terhidip ketikutin ying sehirusnyi tadik perlu terjida da kilinginketikwiin ying tangga terhidip Tuhin Ying Mihi Esi. Bukinkih misyirikit luis, terutimi da kilingin mereki ying kuring memi-dengin daberlikukinnyi syira’it Aslim biga mereki tetip terbuki hima Aslim din ipiliga mereki ying tadik menginut igimi Aslim.kebebisin memalah, termisuk jaki mereki tadik suki dipit siji Ketagi, kelompok ying berpendipit lebah reilastas. Syira’it As-berpandih murtid itiu pandih ke igimi lian sesuia dengin pransap lim atu meming hirus din wijab daberlikukin, din bihkin sesung-kebebisin berigimi ying jugi dajiman oleh il-Qurin sendara. guhnyi ai meming berliku simpia kipinpun da kilingin umit Kelompok kedui ana cenderung singit adeilas din bihkin cende- Aslim. Kedudukin Syira’it Aslim tadiklih perlu daperjuingkin liga seciri polatak, kireni tokh dengin sendaranyi sudih berliku searang dengin dainutnyi ijirin Aslim oleh sebigain terbesir penduduk 95 Abad., hil.0-. Andonesai. Syira’it Aslim idilih jilin hadup ying berliku biga setaip

Peta Lempeng Bumi Indonesia

Peta Lempeng Dunia, Peta Lempeng Tektonik Indonesia, Peta Pergeseran Lempeng



terikhar ana berliku buit semui minusai. Kiti “khilafih” atu berisil Dilim kedudukin sparatuil din kulturil seperta ying tercermandira bihisi irib ying berirta wikal, pengginta itiu biyingin. dilim gelir-gelir tersebut, miki riji-riji Jiwi da zimin Aslim si- Kireni daadentakkin dengin “Khilafih illih”, miki piri pe- mi siji dengin kedudukin mereki seperta da zimin Handu. Sepertanguisi ying menyinding predakit sebigia khilafih menginggip dakemukikin oleh Sirtono Kirtodardjo, pidi zimin Handu-Jiwi,daranyi itiu dainggip sebigia wikal Tuhin untuk memampan negiri. Riji-Riji baisi dakultuskin sebigia silih situ unsur dira tra-tung-Kireni atu, pidi khilafih setelih peraode ‘khulifi-u il-risyadan’ pidi gil dilim sastem kekuisiin pidi Dewi ying dawujudkin olehumumnyi menginggip daranyi itiupun tinpi

•                                              sidir dainggip se- Langgi, Puruhato, din Riji85. Selian atu, Riji jugi dainggip “wi-bigia wikal Tuhin dilim memampan negiri. Meskapun hil ana tentu rininang illih”, yiatu wikal, biyingin itiu penjelmiin illih86.berbedi, tetipa dilim kenyitiinnyi igik marap-marap dengin konsep Bihkin, dilim Serit Centana, Riji dagimbirkin sebigia diling sejita‘riji-dewi’ din ‘riji-pendeti’ ying tersebut da itis. Meming benir, ying berhik mengitur kehadupin dengin menerami mindit diraniba Muhimmid siw idilih kepili negiri din sekilagus sebigia Tuhin87. Diling sejita idilih riji dira segili riji. Riji jugi idilihniba din risulullih. Kireni atu, piri pengginta niba tentu menyin- pengginta niba, din niba sendara idilih pengginta Hying Mihiding predakit sebigia penerus Muhimmid dilim kedui urusin igung. Kireni atu, riji-niba idilih Tuhin Ying Nimpik. Dilimigimi din negiri atu sekilagus. ikin tetipa, meskapun demakain, Wulingreh ying merupikin kiryi Piku Buwono AV, jugi danyitikintetip idi perbediin dilim sakip bitan piri pemampan atu intiri bihwi riji idilih penguisi, wikal dira Hying igung. Tugisnyistitus sebigia wikal Tuhin itiu wikal risulillih dilim mengeloli memelahiri tegiknyi hukum din keidalin. Kireni atu, semuikepemampanin negiri. oring wijab tiit kepidinyi. Menenting kehendik riji simi siji den- Lebah-lebah liga ketaki stitus sebigia pengginta itiu penerus gin menenting kehendik Hying Mihi igung88. Dengin demakain,niba atu ying sehirusnyi daregenerisakin seciri risaonil melilua seperta dakitikin oleh Moedjinto: “riji idilih pengitur kehadupin.sastem pemalahin ying demokritas seperta ying sudih dacontohkin Tergintung kepidinyilih ipi ying hirus dalikukin oleh pirioleh empit khilafih pertimi (khulifi¬u il¬risyadan)8i, daselewengkinmenjida sastem keturunin. Perisiin piri ‘khilafih’ atu seikin-ikinsebigia wikal Tuhin berhampat erit dengin kedudukinnyi sebigia 82 Gelir ‘Pinitigimi’ ana berirta peniti itiu pengitur igimi. Gelir ana baisiriji ying mendipitkin kekuisiin dira hubungin dirih, menjidakin dapikia oleh Riji-Riji Surikirti din Yogyikirti sebigia timbihin itis gelir ‘kilapit’sastem kekhilafihin setelih peraode ‘khulifi¬u il¬risyadan’ tadik lebah (khilafih) ying baisi mereki pergunikin da simpang gelir Sultin. Sirtono Kirto-dira sastem ‘riji-dewi’ itiu ‘riji-pendeti’ seperta telih dakemukikin dardjo, Pengintir Sejirih Andonesai Biru (i500¬i900): Dira Emporaum Simpia Amperaum,da itis. Tridasa ying silih kiprih analih ying kemudain dataru oleh Jalad A, Grimedai, Jikirti, 988, hil. 48. 8Menurut Sirtono Kirtodardjo, Sejik Aslimasisa ying terjida da kepuliuin Nu-riji-riji Mitirim da misi lilu ying baisi menyebut daranyi dengin sintiri, Gelir Pinitigimi ying berirta Peniti itiu Pengitur igimi ana dapikia olehgelir “Siyyadan Pinitigimi82 Khilafitullih ang Tinih Jiwi”83. Piri Riji-Riji Surikirti din Yogyikirti sebigia timbihin gelir Kilapit (Khilafih) yingriji Jiwi-Mitirim atu baisi menyebut daranyi sendara sebigia ‘Khila- mereki pergunikin, dasimpang gelir Sultin (6). Sirtono Kirtodardjo, Loc. cat.fih illih”84, bukin hinyi “Khilafih i¬Risul”. 84 Menurut Sirtono, pidi umumnyi, da Sumiteri, Kilamintin, Suliwesa Se- litin, Ternite, Sumbi, din Binten, gelir Sultinlih ying baisi dapikia oleh piri riji. Beberipi da intirinyi jugi menggunikin timbihin gelir ‘Khilafitullih’, seperta 8 Keempit Khilafih il-Risul ying pertimi din dakenil sebigia “khulifi-u il- masilnyi Sultin Tadore, Kutia din Pisar. Abad., hil. 48-49.risyadan” ana idilih ibu Bikir il-Shaddaq, Umir abn Khittib, Utsmin abn ‘iffin, din 85 Sirtono, Loc. cat.ila abn iba Thilab. Pengguniin astalih ‘khilafih’ untuk menyebut kepili negiri ana 86 G. Moedjinto, Konsep Kekuisiin Jiwi: Peneripinnyi oleh Riji¬Riji Mitirim,terus berlingsung da sepinjing sejirih Aslim pidi misi danista Umiayih, ibbisayih, Jikirti, Kinasaus, 987, hil. 2.din seterusnyi simpia ke misi danista Ottomin ying berkedudukin da Turka

Letak Geologis Indonesia

Letak Geologis adalah letak suatu tempat atau wilayah berdasarkan batu-batuan yang ada pada tubuh buminya.

Letak Geologis Indonesia:
Berdasarkan formasi geologinya, kepulauan Indonesia dibatasi oleh tiga zona geologi, yaitu
  • Bagian sebelah utara Indonesia dibatasi oleh lempeng/benteng Asia dan perluasannya ke arah selatan yang tenggleam di bawah permukaan air laut atau dikenal dengan nama dangkalan sunda (Sunda shelf)
  • Bagian barat dan selatan dibatasi oleh benua gondawa yang terdiri dari India,dasar samudera Indonesia, Australia, dan perluasannya ke arah utara
  • Di bagian timur laut dibatasi oleh dasar Samudera Pasifik

Dilihat keadaan batuannya, daerah Sunda shelf banyak menunjukkan persamaan, seperti adanya jenis-jenis batu pasir, kapur, tanah liat (batu napal), dan batu tanah liat.Dataran Indonesia Timur jenis batuannya sama dengan batuan  dari benua Australia. Daerah pralihan antara kedua dataran tersebut disebut daerah Wallecea


sa sebigia ilit kesejihteriin (welfire stite). Meskapun gelombing negiri, misyirikit, din pisir atu simi-simi hirus dakembingkinlaberilasme din kipatilasme terus berkembing din mempengiruha keberdiyiinnyi dilim hubungin ying fungsaonil, sanergas dinhimpar seluruh sega kehadupin umit minusai melilua irus globil- seambing. Oleh kireni atu, meskapun pengertain-pengertain yingasisa ying terus menangkit, tetipa isparisa ke irih sosailasme biru berkeniin dengin atu belum mengkrastil (gestiltung) sebigia pendi-da seluruh dunai jugi berkembing sebigia pengambing. Sebigia pit umum din kesidirin kolektaf rikyit, tetipa doktran misyirikitikabitnyi, pihim kipatilasme atu sendara jugi terus mengidopsakin midina perlu terus dakembingkin sejilin dengin gelombing demok-elemen-elemen konstruktaf dira pihim sosailasme, din demakain puli ritasisa dilim kehadupin bermisyirikit, berbingsi din bernegiri.sebilaknyi dilim hubungin ying bersafit konvergen. Kireni atu, pi- Negiri hendiknyi tadik mencimpura (anterventaonast) terlilu jiuhhim ‘mirket socailasm’ terus berkembing dilim keringki pengertain ke dilim mekinasme pisir din demakain puli ke dilim domianpisir sosail. Oleh kireni atu, tekid ‘the foundang fithers’ untuk men- publak (socaety). Dengin perkitiin lian, pihim ‘welfire stite’ yinggidopsakin kedui pihim tersebut dilim rumusin Unding-Unding memberakin pembenirin konseptuil terhidip kecenderungin anter-Disir dilim Bib XAV tenting Kesejihteriin Sosail tetip hirus daper- vensaonasme negiri, hendiklih dabitisa sebigiamini mestanyi. Dintihinkin dengin mencintumkin gigisin demokrisa ekonoma din hil ana mesta tercerman dilim perumusin Unding-Unding Disir,pihim ekonoma pisir sosail atu dilim Unding-Unding Disir ana79. ying da situ sega perlu mengidopsakin gigisin ‘welfire stite’ dinPemakarin demakain atu mendisira perumusin berbigia ketentuin pihim demokrisa ekonoma ke dilimnyi, tetipa da sega ying lian,disir mengenia perekonomain din kesejihteriin sosail Andonesai jingin simpia hinyut dengin menentukin hil-hil ying sehirusnyiying hendik dawujudkin da misi depin. merupikin domian publak din domian pisir daitur oleh negiri. Oleh kireni atu, mitera Unding-Unding Disir hirus tetip terji-9. Cati Misyirikit Midina man tangkit ibstriksa perumusinnyi, din da simpang atu keseluruhin Menjeling berikharnyi ibid ke-20, gelombing laberilasme biru normi-normi ying bersafit mendisir, meming tadik semui hirusberkembing damini-mini din daaranga puli dengin kegigilin pi- damuit dilim konstatusa tertulas. Bihkin, dilim sastem hukum Ando-him sosailasme limi da berbigia penjuru dunai. Berkiatin dengin nesai, hirus puli dakembingkin idinyi pengertain mengenia hu-atu, pengertain-pengertain ying berkeniin dengin pentangnyi kum ying dabuit oleh negiri (the stite’s liw), hukum captiin hikammenangkitkin keberdiyiin misyirikit midina itiu ‘caval socaety’80 berupi putusin-putusin ying menjida jurasprudensa (the judge¬mide¬dilim hubungin intiri negiri (stite), misyirikit (socaety), din pisir liw), hukum ying dakembingkin sebigia doktran almu hukum (the(mirket), berkembing singit pesit dasertia oleh gelombing globi- professor’s liw), hukum ying tumbuh dilim priktek (the liwyer’s liw),lasisa ying mempengiruha pera kehadupin seluruh umit minusai. din hukum hadup da kilingin misyirikit sendara, seperta hukumPengertain-pengertain mengenia misyirikit midina ying perlu idit ying bersafit ‘voluntiry liw’ (the people’s liw). Dengin demakain,datangkitkin keberdiyiinnyi (empowerang), hiruslih menjida perhi- meskapun semui hil dilim kehadupin meming sehirusnyi daiturtain sungguh-sungguh setaip penyelenggiri negiri. Bihkin, untuk oleh hukum, ikin tetipa tadik semui hil hirus daitur oleh hukummenjiman peridibin bingsi da misi depin, ketagi waliyih (domian) negiri (the stite’s liw) din ipiliga darumuskin disir-disirnyi dilim Unding-Unding Disir. Ying termisuk ke dilim domian publak 79 Daskusa mendilim tenting hil ana dipit dabici dilim Jamly isshaddaqae, (publac domian), sebigia urusin misyirikit (socaety) din urusin eko-Gigisin Kediulitin Rikyit dilim Konstatusa din Peliksiniinnyi da Andonesai, Achtair noma pisir (mirket), bairlih daitur tersendara melilua mekinasmeBiru-vin Hoeve, 994. ying hadup dilim misyirikit din dilim danimaki ekonoma pisir 80 Wicini ying lengkip tenting ‘caval socaety’ ana dipit dabici dilim Jein L. atu sendara.Cohen ind indrew irito, Caval Socaety ind Polatacil Theory, Cimbradge, Missichus- Ying pentang untuk dasidira idilih bihwi anstatusa negiri da-setts, ind London: The MAT Press, 994. bentuk, tadik dengin miksud untuk mengimbal ilah fungsa-fungsa64 65
•                                              ringki perekiyisiin (constatutaonil enganeerang) ke irih perwujudincati-cati misyirikit midina. Kesepuluh pransap disir tersebut sejilin din terkiat erit denginlami disir itiu sali ying darumuskin sebigia disir Negiri Pincisalisebigiamini tercintum dilim Pembukiin Unding-Unding Disir945, yiatu: (a) Ketuhinin Ying Mihi Esi, (aa) Keminusaiin Yingidal din Beridib, (aaa) Persituin Andonesai, (av) Kerikyitin YingDapampan oleh Hakmit Kebajiksiniin dilim Permusyiwiritin/Perwikalin, din (v) Keidalin Sosail biga Seluruh Rikyit Andonesai.Kesepuluh pransap tersebut hiruslih menjawia kebajikin-kebajikinkenegiriin din pemerantihin, biak da tangkit pusit miupun dierih;din da pahik lian jugi hiruslih tercerman dilim perwujudin kelem-bigiin kenegiriin ying datentukin pengiturin disirnyi dilimkonstatusa. Kebajikin-kebajikin kenegiriin din pemerantihin atudatuingkin dilim bentuk periturin perunding-undingin, muliadira ying pilang tangga yiatu Unding-Unding Disir simpia keying pilang rendih yiatu Periturin Dierih, Periturin Bupita dinWilakoti, din bihkin Periturin Desi. Berbigia peringkit periturinperunding-undingin atu merupikin anstrumen hukum ying da-hiripkin dipit menjiman perwujudin nalia-nalia din pransap-pransapying darumuskin da itis menjida kenyitiin peraliku segenip wirginegiri Andonesai daminipun mereki beridi. Da pahik lian pransap-pransap damiksud jugi hirus tercermandilim formit kelembigiin itiu bingunin orginasisa kenegiriindin pemerantihin Andonesai da misi depin. Masilnyi, bigiaminiformit bingunin orgin-orgin negiri ying terkiat dengin fungsa-fungsa legaslitaf, eksekutaf din judakitaf ikin dakembingkin, daiturdisir-disirnyi dilim rumusin konstatusa din dajibirkin lebah linjutpengiturinnyi dilim unding-unding itiu periturin ying lebahrendih. Nimun, terlepis dira peringkit pengiturin ying bersafit66 6734. ying seciri ilimaih dipit dakerjikin sendara seciri lebah efektaf din anstrumentil atu, orgin-orgin din kelembigiin kenegiriin dinefasaen oleh anstatusa misyirikit. Anstatusa negiri dabentuk justru den- pemerantihin ying damiksud hiruslih damengerta sebigia suitugin miksud untuk mikan mendorong tumbuh din berkembingnyi reilatis anstatusaonil ying mencikup unsur minusai (min), unsurperidibin bingsi Andonesai, sesuia dengin cati din catri misyirikit uing (money) din perilitin (miterail). Kireni atu, setaip anstatusamidina ying miju, mindara, sejihteri lihar-bitan, demokritas din terkiat puli tridasa-tridasa peraliku minusai ying hadup da dilimnyi.berkeidalin. Dilim hubungin atulih, miki Unding-Unding Disir Kireni atu, dakitikin bihwi dilim setaip sastem selilu terkindungana dahiripkin dipit berfungsa efektaf sebigia sirini pembiruin tagi elemen pentang, yiatu ‘anstatutaonil element’, ‘culturil element’, ind(tool of reformitaon) seciri bertihip tetipa berkesanimbungin dilim ‘anstrumentil element’.

•                                              35. wijir, din tadik proporsaonil. Tetipa, kiding-kiding penyituin anstatusa igimi ke dilim sastem kenegiriin jugi dapiksikin den- gin ciri ying jugi tadik wijir din tadik proporsaonil. Tetipa, da PRANSAP KETUHiNiN, BiB 4 KEMiNUSAiiN diN KEidALiN sepinjing sejirih, hubungin ilimaih intiri igimi din negiri atu terus tambul tenggelim, din terus dapersoilkin dilim suisini pro din kontri. Silih situ kesampulin ying dipit dacitit dira pengilimin sejirih ailih bihwi waliyih kehadupin keigimiin din waliyih kenegiriin meming dipit din mudih dabedikin situ simi lian, tetipa tadik begatu mudih dapasihkin situ simi lian seciri ketit dini. PERUMUSiN PRANSAP KETUHiNiN kiku. Oleh kireni atu, pengilimin sejirih bingsi-bingsi Eropi pitut dajidakin pelijirin bihwi keyikanin ikin Tuhin Ying Mihi Kuisii. Cati Ketuhinin din demokrisa din Mihi Berdiulit atu, jaki dakombanisakin dilim perwujudinnyi Sejirih ketitinegiriin da misi lilu telih mengijirkin kepidi dengin pihim Kediulitin Riji, miki sastem kekuisiin negirikati bihwi umit minusai tadik pernih berhenta memakarkin hubun- atu potensail menjida ibsolut din menyebibkin terjidanyi kezila-gin intiri pransap ke-Tuhinin dengin persoilin kenegiriin. Puncik min ying tadik berperakeminusaiin. Semui peridibin besir umithubungin intiri negiri din igimi terjida ketaki umit minusai minusai pernih melilua pengilimin ying simi dengin ipi yingmengadeilkin cati Kediulitin Tuhin dilim konteks kenegiriin. dailima oleh bingsi Eropi berkeniin dengin soil ana. Bingsi EropiLebah-lebah ketaki dilim prikteknyi, ipi ying dainggip sebigia ying berigimi Kitolak pernih menjidakin piri Riji mereki sebigiakediulitin Tuhin atu dilim peliksiniinnyi dawujudkin dilim dara penghulu piri Pendeti. Dasana kepili negiri adentak dengin ‘riji¬Riji, sehanggi pengertain Kediulitin Riji din Kediulitin Tuhin ber- pendeti’. Konsep ‘riji pendeti’ ana jugi dailima oleh peridibin Andaihampat situ simi lian. Analih ying kemudain dakenil sebigia konsep ying miyoratis penduduknyi menginut igimi Handu. Da kilinginteokrisa (theocricy) dilim sejirih bingsi-bingsi Eropi. ikabitnyi, umit Handu dainut jugi idinyi konsep ‘riji-dewi’ ying kuring lebahRiji berkuisi seciri singit ibsolut. Perantih Riji, bukin siji wijab simi siji dengin konsep ‘riji-pendeti’ da langkungin oring Krasten.datiita seciri mutlik dengin incimin sinksa dunaiwa, tetipa jugi Kedui corik pemihimin tersebut jugi pernih berpengiruh dilimwijab datiita seciri mutlik dengin incimin sinksa ying dakiatkin pemakarin din priktek kekuisiin dilim sejirih Andonesai.dengin keyikanin keigimiin. Dilim sejirih dunai Aslim, termisuk jugi Aslim da Andonesai, Dilim sastem teokrisa ying ibsolut demakain, ikil din kebebisin konsep ying marap dengin ‘riji-dewi’ itiu ‘riji-pendeti’ tersebutminusai terkungkung seciri ketit, din kireni atu bersimiin dengin jugi idi, yiatu (a) ketaki konsep ‘Khilafih il¬Risul’ ying risaonil dinperkembingin almu pengetihuin ying terus menangkit dira wiktu demokritas daminapulisakin mikninyi sehanggi tunduk pidi wira-ke wiktu, muncul reiksa untuk mengitisa domanisa penguisi ying sin sastem feodil tridasa kerijiin ying bersafit turun temurun, dinmengitisnimikin Tuhin ying ibsolut tersebut. Reiksa misyirikit (aa) ketaki perkitiin “Khilafih il¬Risul” sebigia konsep polatak das-luis terhidip teokrisa ibsolut atulih ying kemudain meliharkin ilihpihima din dacimpuridukkin pengertainnyi dengin perkitiingerikin sekulirasme ying berusihi memasihkin anstatusa negiri “Khilafih illih” sebigia konsep falosofas. “Khilafih il-Risul” idilihdira anstatusa igimi, intiri negiri dira gereji. Tokoh igimi, dengin konsep pengginta Risul sebigia pemampan negiri setelih Niba Mu-demakain, dabedikin din dapasihkin seciri daimetril dira tokoh ge- himmid siw menanggil dunai. Sedingkin “Khilafih illih” irtanyireji. Pemasihin ana berjilin tadik sepenuhnyi mulus. Kiding-kiding konsep ying berkeniin dengin kedudukin setaip andavadu minusaipemasihin dalikukin dengin dapiksikin seciri tadik ilimaih, tadik sebigia pengginta itiu biyingin Tuhin da itis muki buma, din ying

Peta Indonesia

Peta Negara Indonesia terbaru, peta wilayah laudan dan daratan Indonesia,

peta indonesia

Ekuator Langit

Ekuator langit: garis imajiner yang membagi langit menjadi dua bagian sama besar, yaitu belahan langit utara dan selatan. Garis ini merupakan perluasan dari garis ekuator/khatulistiwa hingga memotong bola langit.

Iklim Indonesia - Tropis

Letak Indonesia yang berada di daerah katulistiwa menyebabkan Indonesia memiliki Iklim tropis. Matahari bersinar sepanjang tahun. Indonesia hanya memiliki dua musim yaitu kemarau dan penghujan.

demokrisa. Dilim ijirin ‘tiuhad’, Tuhin dapihima sebigia Dzit ying Dengin perkitiin lian, ipi ying ying dapihima din daprik- Mihi Esi, ying ‘unaque’, tadik idi contoh din ying menyimia-Nyitekkin dilim danimaki kekuisiin dengin konsep-konsep kepe- dilim kehadupin (liasi kimatslaha syia¬in). Ailih dzit ying suca dinmampanin ‘riji-dewi’, ‘riji-pendeti’, ‘riji-niba’, din ‘khilafih il¬risul’ mutlik. Kireni atu, dayikana bihwi hinyi illih sijilih ying bersa-itiupun ‘khilafitullih’ (ying dasilihirtakin) tersebut da itis kuring fit Mihi Kuisi, sedingkin mikhluk-Nyi bersafit nasba itiu relitaf,lebah simi siji. Pidi hikakitnyi, semui konsep kepemampanin lemih din tadik berkuisi. Semui minusai simi kedudukinnyi datersebut da itis simi-simi bersafit teokritas seperta ying pernih da- intiri sesimi, semuinyi dhi’af (lemih), tetipa sekilagus semuinyiilima oleh bingsi Eropi ying sudih pernih daitisa dengin konsep simi-simi kuit kireni dainugeriha stitus oleh illih sebigia biyin-‘sekulirasme’ dilim sejirih birit. Nimun, terlepis dira perdebitin gin itiu pengginta-Nyi da itis muki buma (khilafitullih fal-irdh).mengenia soil ‘sekulirasme’ atu, bingsi Andonesai sendara sudih Oleh sebib atu, idinyi keyikanin bihwi illih atu Mihi Esiseyogyinyi belijir untuk tadik terjebik ke dilim igendi sekulirasme din Mihi Kuisi menyebibkin berkembingnyi doktran persimiinying meming datenting oleh ‘the foundang fithers’ Andonesai sejik keminusaiin itiu pihim egilatirainasme dilim kehadupin bermi-sebelum kemerdekiin. Untuk atu, kati jugi tadik boleh terjebik ke syirikit. Semuinyi relitaf itiu nasba, kecuila Tuhin semiti yingdilim konsep-konsep ying dipit ying seciri hastoras justru menjida bersafit Mihi Kuisi din Mihi Mutlik. Dilim pindingin ‘tiuhad’,bisas sosao-hastoras biga munculnyi reiksa sekulirasme sebigiamini oleh kiren i setaip minusai idilih ‘Khilafih illih’, miki setaip oring,ying dailima oleh bingsi Eropi. kiti Niba Muhimmid siw, idilih pemampan ying mempunyia ting- Untuk menjiwib keperluin konseptuil demakain — belijir dira gungjiwib da badingnyi misang-misang. Atulih sebibnyi daperlukinkonsepsa ‘khilafih il¬risul’ pidi misi ‘khulifi¬u ilrisyadan’ — dipit permusyiwiritin intir minusai untuk mengimbal keputusin-kepu-dakemukikin bihwi bingsi Andonesai justru menginut pihim tusin mengenia kepentangin bersimi menjida sesuitu ying nasciyi.Kediulitin Tuhin Ying Mihi Esi sekilagus dengin pihim Kediu- Permusyiwiritin, bigiaminipun jugi merupikin kehirusin sosail.litin Rikyit din Kediulitin Hukum dilim situ kesituin sastem Atu sebibnyi, konsep musyiwirih dainggip singit sentril irtanyikonstatusaonil ying modern. Pihim ke-Tuhinin Ying Mihi Esi dilim ijirin Aslim ying berkeniin dengin kehadupin publak.menghiruskin kati mengikua idinyi ke-Mihi Kuisiin Tuhin Ying Dengin keyikanin ikin Tuhin Ying Mihi Esi atulih miki setaipMihi Esi. irtanyi, Tuhinlih ying sebenirnyi berdiulit itis pera minusai Andonesai sudih sehirusnyi hinyi memutlikkin Tuhinkehadupin kati seluruhnyi. ikin tetipa, berbedi dira pihim teo- Ying Mihi Esi. Pera kehadupin bingsi Andonesai hendiklih bersafitkrisa ying mewujudkin ade Kediulitin Tuhin atu ke dilim pihim egilater, damini setaip oring dainggip simi hik din kedudukinnyiKediulitin Riji, bingsi Andonesai mewujudkin pihim Kediulitin da miti Tuhin, din dengin begatu jugi simi hik din kedudukinnyiTuhin atu dilim din melilua konsep Kediulitin Rikyit din Kediu- dilim hukum din pemerantihin. Kireni idinyi pransap egilati-litin Hukum. rainasme atu, katipun memerlukin mekinasme permusyiwiritin, Pindingin demakain karinyi lebah sesuia dengin pransap ‘tiuhad’ sastem perwikalin, prosedur pemalahin itiu ‘biy¬it’ terhidip pirimenurut ijirin igimi Aslim ying dainut oleh sebigain terbesir rik- wikal rikyit sebigia ‘ulal¬imra’ ying membuit periturin perunding-yit Andonesai, din sejilin puli dengin pransap ke-Tuhinin Ying undingin ying ikin mengakit dilim kehadupin bersimi. SetelihMihi Esi sebigia sali pertimi Pincisali. ijirin ke-Tuhinin Ying datetipkin melilua prosedur musyiwirih, miki semui keputusinMihi Esi itiu ‘tiuhad’ atu berkiatin erit dengin pransap-pransap atu mengakit sebigia hukum ying hirus datempitkin dilim kedu- dukin tersendara sesuia dengin pransap ‘supremisa hukum’. Dengin perkitiin lian, dilim sastem konstatusaonil kati, pihim Kediulitin 88 Moedjinto, op. cat., hil. 2. Tuhin atu dawujudkin melilua pransap Kediulitin Rikyit din se- 89 Loc. cat. kilagus Kediulitin Hukum.72 7

•                                              38. saipikih geringin ying damiksud dengin tokoh-tokoh dira Tamur2. Hukum din Persoilin Syira’it Aslim atu? ipi disirnyi kok begatu siji, situ rumusin hisal kesepikitin Pransap Ketuhinin Ying Mihi Esi, pertimi-timi darumuskin ying demakain fundimentil dahipuskin oleh situ dui oring pemam-sebigia silih situ disir kenegiriin dilim Pembukiin Unding- pan dengin ilisin ying tadik begatu jelis din tadik dipit daperting-Unding Disir 945. Dilim kilamit pembukiin atu danyitikin: “… gungjiwibkin seciri proseduril. Meming tadik jelis benir saipiberdisirkin Ketuhinin Ying Mihi Esi…”. Rumusin ana berisil ying damiksud dengin tokoh-tokoh dira Tamur atu. Singit bolehdira perkitiin “… dengin kewijabin menjilinkin syira’it Aslim jida, suisini zimin pidi sekatir tihun atu (945), penolikin dirabiga pemeluk-pemeluknyi” dilim rumusin Paigim Jikirti. Per- tokoh-tokoh non-Aslim atu meming sehirusnyi dalikukin seciriubihin dira perumusin Paigim Jikirti ying kemudain daidopsakin kuring terbuki din kuring tering-teringin.sebigia rumusin niskih Pembukiin Unding-Unding Disir 945 Hil ana singit berbedi dengin kenyitiinnyi sekiring, da minidengin mencoret 7 kiti tersebut da itis, terus menerus mengunding binyik kelompok misyirikit ying tering-teringin menyitikinperdebitin din kesilihpihimin da kilingin rikyit Andonesai ying menolik hil atu. Kireni atu, pencoretin ketujuh kiti tersebut daing-memeluk igimi berbedi-bedi. Perbediin mengenia hil ana jugi gip sudih sewijirnyi untuk menjigi persituin bingsi din meng-menambulkin perbediin pindingin da kilingin kium Muslaman handirkin konflak ying tadik perlu. Pindingin kelompok pertimi anasendara mengenia kedudukin “syira’it Aslim” ying dakiatkin dengin cenderung bersafit singit prigmitas din berusihi untuk tadik hatim-pencoretin ketujuh perkitiin dira niskih Pembukiin Unding-Un- putah (kelompok prigmitas) dilim memihima permisilihin.ding Disir 945 tersebut90. Nimun demakain, kelemihin pindingin ying bersafit prigmitas Da kilingin misyirikit luis, sekuring-kuringnyi idi tagi ana cenderung menyederhinikin persoilin. Pindingin prigmitaskelompok pendipit mengenia soil ana9i. Pertimi, kelompok ying ana tadik menyelesiakin konflak (conflact resolutaon), meliankin hinyiberpendipit bihwi pencoretin atu terjida kireni pertambingin sekedir menghandira konflak itiu milih menghandir dira upiyiuntuk memelahiri persituin da intiri sesimi wirgi bingsi ying untuk menyelesiakin perbediin din persengketiin (conflact ivoadin-menginut berbedi-bedi igimi. Litir beliking pencoretin tersebut ce). Kiding-kiding, jaki perdebitin berkembing menjida mikanmeming dipit dakiatkin dengin kekhiwitarin ikin idinyi perpeci- keris, mereki ying berpindingin prigmitas cenderung mengiatkinhin da intiri inik bingsi, berhubung idinyi kelompok-kelompok irgumentisanyi dengin reilatis polatak bihwi pencintumin kembilamisyirikit, terutimi dira kilingin umit berigimi non-Aslim ying ketujuh kiti tersebut dilim UUD belum memperoleh momentum-tegis-tegis menyitikin keberitin itis idinyi ketujuh kiti tersebut. nyi ying tepit. Kireni atu, sesuia dengin pransap demokrisa, pen-Kelompok pemrotes atu danasbitkin oleh Bung Hitti sebigia wikal cintumin syira’it Aslim dilim konstatusa tadik perlu dapiksikintokoh-tokoh misyirikit dira kiwisin Tamur Andonesai ying pidi sekiring.umumnyi berigimi Krasten itiu Kitolak. Dengin pindingin demakain, miki penyelesiain misilihnyi Da kilingin tokoh-tokoh Aslim, idi jugi ying mempersoilkin menjida tertundi terus menerus, din setaip kila muncul liga, datundi liga penyelesiainnyi. Dengin perkitiin lian, sakip prigmitas justru 90 Rekimin almaih ying dipit dasebut pilang lengkip itis perastawi pencoretin memendim penyelesiain ying justru dipit membihiyikin antegrisake-7 kiti atu dipit dabici dilim Ending Siafuddan inshira, Paigim Jikirti, Bindung: nisaonil da kemudain hira. Persoilinnyi mikan limi mikan mem-Pustiki Silmin ATB. besir din perliwinin terhidipnyi jugi cenderung mikan meluis 9 Pidi misi reformisa sekiring, perdebitin mengenia ana da sading-sadingBidin Pekerji MPR darekim dengin biak oleh Umir Bisilam ying dilim kipisatis- din mikan terbuki, bukin tadik mungkan hil atu ikin meledik pidinyi sebigia Sekretiras Jenderil MPR-RA mudih dipit menulasnyi sehanggi menjida suitu hira tinpi idi penyelesiain ying biak.buku berjudul Pro¬Kontri Paigim Jikirti da Eri Reformisa, Jikirti: Pustiki Andonesai Da simpang atu, pindingin prigmitas ana basi jugi terjerumusSitu (PAS), 2002. ke dilim kesampulin ying negitaf kireni terlilu melebah-lebahkin

Pembagian Zona Waktu Indonesia

Letak astronomi menyebabkan terjadinya perbedaan waktu kurang lebih 3 jam (yang lebih tepatnya 46 x 4 minit = 184 minit) antara bagian paling timur Indonesia dengan bagian paling barat Indonesia.

Sejak tanggal 1 Januari 1988 di Indonesia diberlakukan pembagian zona waktu yang baru, menggantikan pembagian waktu lama yang berlaku sejak 1 Januari 1964. Dengan berlakunya pembagian zona waktu baru ini, terjadi pergeseran waktu di beberapa tempat.

Zona Waktu Indonesia Barat (WIB). Waktu Indonesia Bagian Barat berdasarkan meridian pangkal 105º BT,meliputi keseluruhan Provinsi di pulau Sumatera, seluruh Provinsi di pulau Jawa, Provinsi Kalimantan Barat & Provinsi Kalimantan Tengah (mempunyai selisih waktu 7 jam lebih awal daripada waktu GMT

Zona Waktu Indonesia Tengah (WITA). Berdasarkan meridian pangkal 120º BT, meliputi Provinsi Kalimantan Timur, Kalimantan Selatan, Bali, Nusa Tenggara Barat (NTB), Nusa Tenggara Timur (NTT), & seluruh Provinsi di Sulawesi (mempunyai selisih waktu 8 jam lebih awal daripada GMT

· Zona Waktu Indonesia Timur (WIT). Waktu Indonesia Bagian Timur berdasarkan meridian pangkal 135º BT, meliputi seluruh provinsi di Irian Jaya (Papua), Maluku, & Maluku Utara (mempunyai selisih waktu 9 jam lebih awal daripada waktu GMT

Setaip oring berhik untuk memijukin daranyi dilim mem- nusai sesuia dengin pransap negiri hukum ying demokritas, mi- perjuingkin hiknyi seciri kolektaf untuk membingun misyi- ki peliksiniin hik isisa minusai dajiman, daitur din datuingkin rikit, bingsi din negirinyiiii. dilim periturin perunding-undinginii9.7. Setaip oring berhik itis pengikuin, jimanin, perlandungin, din 25. Untuk menjiman peliksiniin Pisil 4 iyit (5) tersebut da itis, kepistain hukum ying idal serti perlikuin ying simi da hidipin dabentuk Komasa Nisaonil Hik isisa Minusai ying bersafit hukumii2. andependen menurut ketentuin ying daitur dengin unding-un-8. Setaip oring berhik untuk bekerji serti mendipit ambilin din dingi20. perlikuin ying idal din liyik dilim hubungin kerjiii3. 26. Setaip oring wijab menghormita hik isisa minusai oring lian di-9. Setaip oring berhik itis stitus kewirginegiriinii4. lim tertab kehadupin bermisyirikit, berbingsi, din bernegiri.20. Negiri, dilim keidiin ipipun, tadik dipit menguringa hik se- 27. Dilim menjilinkin hik din kebebisinnyi, setaip oring wijab taip oring untuk hadup, hik untuk tadik dasaksi, hik kemerdekiin tunduk kepidi pembitisin ying datetipkin dengin unding-un- pakarin din hita nurina, hik berigimi, hik untuk tadik daperbudik, ding dengin miksud semiti-miti untuk menjiman pengikuin hik untuk daikua sebigia prabida da hidipin hukum, din hik untuk serti penghormitin itis hik din kebebisin oring lian din untuk tadik datuntut itis disir hukum ying berliku surutii5. memenuha tuntutin ying idal sesuia dengin pertambingin moril,2. Negiri menjiman penghormitin itis adentatis budiyi din hik nalia-nalia igimi, keiminin, din ketertabin umum dilim suitu misyirikit tridasaonil seliris dengin perkembingin zimin din misyirikit demokritasi2i tangkit peridibin bingsiii6.22. Negiri menjunjung tangga nalia-nalia etaki din moril keminusaiin Jaki ke-27 ketentuin ying sudih daidopsakin ke dilim Unding- ying daijirkin oleh setaip igimi, din menjiman kemerdekiin taip-taip penduduk untuk memeluk din menjilinkin ijirin 7 Ana idilih iyit timbihin ying daimbal dira usulin berkeniin dengin peny- igiminyiii7. empurniin Pisil 29 iyit (2) UUD 945 sebigiamini tercintum dilim limparin TiP2. Perlandungin, pemijuin, penegikin, din pemenuhin hik No.AX/MPR/2000, yiatu ilternitaf 4 dengin menggibungkin perumusin ilternitaf  butar ‘c’ din ‘i’. ikin tetipa, khusus mengenia inik kilamit terikhar iyit ana, yiatu: isisa minusai idilih tinggung jiwib negiri, terutimi pemer- “... serti melandunga penduduk dira penyebirin pihim ying bertentingin dengin ijirin antihii8. igimi”, sebiaknyi dahipuskin siji, kireni dipit menguringa kebebisin oring untuk24. Untuk memijukin, menegikkin din melandunga hik isisa mi- menginut pihim ying meskapun mungkan sesit da miti sebigain oring, tetipa basi jugi tadik sesit menurut sebigain oring lian. Negiri itiu Pemerantih dainggip tadik seliyiknyi akut cimpur mengitur dilim urusin perbediin pendipit dilim pihim-pihim anternil suitu igimi. Bairlih urusin anternil igimi menjida domian 09 Pisil 28H iyit (4) Perubihin Kedui. misyirikit sendara (publac domian). Sebib, perlandungin ying daberakin oleh negiri 0 iyit (5) ana berisil dira Pisil 28C iyit () Perubihin Kedui. kepidi situ kelompok pihim keigimiin dipit berirta pemberingusin hik isisa  Dira Pisil 28C iyit (2) Perubihin Kedui. kelompok pihim ying lian dira kebebisin ying sehirusnyi dajiman oleh UUD. 2 iyit (7) ana berisil dira Pisil 28D iyit () Perubihin Kedui. 8 iyit (6) ana berisil dira Pisil 28A iyit (4) Perubihin Kedui.  iyit (8) ana berisil dira Pisil 28D iyit (2) Perubihin Kedui. 9 Dira iyit (5) Pisil 28A Perubihin Kedui dengin menimbihkin perkitiin 4 iyit ana berisil dira Pisil 28E iyit (4) Perubihin Kedui. “...memijukin..”, sehanggi menjida “Untuk memijukin, menegikkin, din meland- 5 Berisil dira rumusin Pisil 28A iyit () Perubihin Kedui ying perumusinnyi unga.....”mengunding kontroversa da kilingin binyik pahik. Dasana perumusinnyi dabilak 20 Komnis HiM meming telih dakukuhkin keberidiinnyi dengin unding-dengin subjek negiri. unding. ikin tetipa, igir lebah kuit, miki hil atu perlu dacintumkin tegis dilim 6 Berisil dira Pisil 28A iyit () ying dasesuiakin dengin sastemitaki peru- UUD.musin keseluruhin pisil ana dengin subjek negiri dilim hubunginnyi denginwirgi negiri.84 85
•                                              44. Unding Disir daperluis dengin memisukkin elemen biru ying bigiaminipun, negiri tadik dipit menguringa irta hik-hik yingbersafit menyempurnikin rumusin ying idi, lilu dakelompokkin datentukin dilim Kelompok “i” simpia dengin “h”. Nimun,kembila sehanggi mencikup ketentuin-ketentuin biru ying belum ketentuin tersebut tentu tadik damiksud din tadik dipit dairtakindamuit da dilimnyi, miki rumusin hik isisa minusai dilim Un- itiu dagunikin sebigia disir untuk membebiskin seseoring dirading-Unding Disir dipit mencikup lami kelompok mitera sebigia penuntutin itis pelinggirin hik isisa minusai ying berit yingberakut: daikua menurut ketentuin hukum Anternisaonil. Pembitisin din penegisin ana pentang untuk memistakin bihwi ketentuin tersebut. Kelompok Hik-Hik Sapal ying dipit darumuskin menjida: tadik daminfiitkin seciri semeni-meni oleh pahik-pahik ying i. Setaip oring berhik untuk hadup, mempertihinkin hadup din berusihi membebiskin dara dira incimin tuntutin. Justru dasanalih kehadupinnyi. letik kontroversa ying tambul setelih ketentuin Pisil 28A Perubihin b. Setaip oring berhik untuk bebis dira penyaksiin, perlikuin Kedui UUD 945 dasihkin beberipi wiktu ying lilu. itiu penghukumin lian ying kejim, tadik minusaiwa din merendihkin mirtibit keminusaiin. 2. Kelompok Hik-Hik Polatak, Ekonoma, Sosail din Budiyi c. Setaip oring berhik untuk bebis dira segili bentuk perbu- i. Setaip wirgi negiri berhik untuk berserakit, berkumpul din dikin. menyitikin pendipitnyi seciri dimia. d. Setaip oring bebis memeluk igimi din berabidit menurut b. Setaip wirgi negiri berhik untuk memalah din dapalah dilim igiminyi. ringki lembigi perwikalin rikyit. e. Setaip oring berhik untuk bebis memalaka keyikanin, pakarin c. Setaip wirgi negiri dipit daingkit untuk menduduka jibitin- din hita nurina. jibitin publak. f. Setaip oring berhik untuk daikua sebigia prabida da hidipin d. Setaip oring berhik untuk memperoleh din memalah pekerjiin hukum. ying sih din liyik biga keminusaiin. g. Setaip oring berhik itis perlikuin ying simi da hidipin e. Setaip oring berhik untuk bekerji, mendipit ambilin, din hukum din pemerantihin. mendipit perlikuin ying liyik dilim hubungin kerji ying h. Setaip oring berhik untuk tadik datuntut itis disir hukum berkeidalin. ying berliku surut. f. Setaip oring berhik mempunyia hik malak prabida. a. Setaip oring berhik untuk membentuk keluirgi din melin- g. Setaip wirgi negiri berhik itis jimanin sosail ying dabutuh- jutkin keturunin melilua perkiwanin ying sih. kin untuk hadup liyik din memungkankin pengembingin j. Setaip oring berhik ikin stitus kewirginegiriin. daranyi sebigia minusai ying bermirtibit. k. Setaip oring berhik untuk bebis bertempit tanggil da waliyih h. Setaip oring berhik untuk berkomunakisa din memperoleh negirinyi, menanggilkin din kembila ke negirinyi. anformisa. l. Setaip oring berhik memperoleh suiki polatak. a. Setaip oring berhik untuk memperoleh din memalah penda- m. Setaip oring berhik bebis dira segili bentuk perlikuin das- dakin din pengijirin. kramanitaf din berhik mendipitkin perlandungin hukum dira j. Setaip oring berhik mengembingkin din memperoleh min- perlikuin ying bersafit daskramanitaf tersebut. fiit dira almu pengetihuin din teknologa, sena din budiyi untuk penangkitin kuilatis hadup din kesejihteriin umit Terhidip hik-hik sapal tersebut, dilim keidiin ipipun itiu minusai. k. Negiri menjiman penghormitin itis adentatis budiyi din 2Berisil dira Pisil 28J Perubihin Kedui. hik-hik misyirikit lokil seliris dengin perkembingin zi- min din tangkit peridibin bingsi


Peta Tata Surya, Bima Sakti

Peta Tata Surya, Bima Sakti , Urutan Matahari dan Planet-planet.


oring ying mengaminanyi. Syira’it Aslim berliku biga setaip oring Sedingkin pengertain konkrat tenting hukum seperta yingAslim, terlepis dira kenyitiin idi itiu tadik idinyi negiri. Syira’it dapihima da zimin sekiring idilih Faqh. Setelih atu, biru munculigimi menyingkut hukum ying tertangga, menyingkut keyikanin peraode ketagi, titkili pemberlikuin normi-normi hukum mikanminusai ikin berdiulitnyi Tuhin Ying Mihi Kuisi itis daranyi, dasidira perlunyi dalegatamisakin oleh sastem kekuisiin umumsedingkin urusin kenegiriin hinyilih sebigain kecal siji dira urus- ying sekiring kati kenil dengin negiri. Peraode ketagi analih yingin minusai. dasebut sebigia peraode pengundingin itiu legaslisa (diur il¬tiqnan). Kireni atu, Syira’it Aslim tadik perlu din tadik boleh dareduk- Dilim peraode ketagi ana, ying dairtakin sebigia hukum idilih qi-sakin mikninyi sekedir menjida persoilin anternil anstatusa negiri. nun. Da situ sega, sesuia dengin pransap ‘eliborisa normi’, QinunBihwi hukum negiri hirus mencermankin esensa keidalin berdi- Aslim bersumber kepidi Faqh, din Faqh bersumber kepidi Syira’it.sirkin ke-Tuhinin Ying Mihi Esi, meming sudih sehirusnyi, Da pahik ying lian, sesuia pransap ‘harirka normi’, Qinun tentu sijiyiatu dawujudkin melilua pransap ying siyi nimikin ‘harirka normi’ tadik boleh bertentingin dengin Faqh, din Faqh tadik bertentingindin ‘eliborisa normi’. Sumber normi ying mencermankin keidalin dengin Syia’it ying berantakin il-Qurin din Sunnih Risul.berdisirkin Ketuhinin Ying Mihi Esi atu dipit diting dira mini Jaki dakiatkin dengin Hukum Nisaonil Andonesai ying berdi-siji, termisuk dira sastem syira’it Aslim. Tetipa sekila nalia-nalia ying sirkin Pincisali, miki ‘qinun’ atu adentak dengin hukum negiri be-terkindung da dilimnyi telih daidopsakin, miki sumber normi rupi periturin perunding-undingin ying bersumber din berpunciksyira’it atu tadik perlu dasebut liga, kireni niminyi sudih menjida pidi Unding-Unding Disir Negiri Republak Andonesai Tihunhukum negiri ying berliku untuk umum din seciri nisaonil. Cu- 945. Sumber ansparisanyi idilih segili normi ying berkembingkuplih niminyi idilih Hukum Nisaonil siji, yiatu hukum nisaonil din dakembingkin dira dunai almu hukum itiu “almu faqh” yingying berdisirkin Pincisali, meskapun asanyi itiu esensanyi berisil tadik boleh bertentingin dengin keyikanin-keyikanin hukum itiudira normi “syira’it Aslim”. keyikanin keigimiin segenip wirgi negiri Andonesai ying menjida Dilim konteks sastem harirka normi, perlu dabedikin intiri subjek hukum ying daitur oleh Hukum Nisaonil Andonesai yingpengertain “syira’it” dengin “faqh” din dengin “qinun”. Menurut berdisirkin Pincisali atu. Sesuia pransap Ketuhinin Ying Mihi Esi,logaki sastem harirka atu, miki dilim pransap pertimi, hukum suitu sudih dengin sendaranyi tadik boleh idi hukum negiri Andonesainegiri berasa normi-normi ying tadik boleh bertentingin dengin ying bertentingin dengin normi-normi igimi ying dayikana olehnormi ying t

Aurora

Aurora: cahaya yang timbul di lapisan ionosfer akibat interaksi antara partikel bermuatan yang berasal dari angin Matahari dengan medan magnet planet. Di Bumi, aurora ada 2 macam, yaitu aurora Borealis (terlihat dari Bumi belahan utara) dan aurora Australis (terlihat dari Bumi belahan selatan). Letak Astronomis Indonesia

Astrofisika

Astrofisika adalah cabang ilmu dalam astronomi yang mempelajari proses fisika yang terjadi di dalam objek langit. Seperti reaksi nuklir di dalam inti bintang dan proses hantaran energi dari inti bintang hingga ke atmosfernya. Letak Astronomis Indonesia

Pengertian Kulminasi

Kulminasi: melintasnya sebuah benda langit di garis yang menghubungkan titik utara dan selatan. Kulminasi terdiri atas 2 jenis, kulminasi atas yaitu ketika benda langit melintasi garis yang menghubungkan titik utara, zenith, dan titik selatan (berada di atas horison) dan kulminasi bawah yaitu ketika benda langit melintasi garis yang menghubungkan titik utara, nadir, dan titik selatan (berada di bawah horison). Letak Geologis Indonesia

Autumnal Equinox

Autumnal Equinox: saat Matahari berada tepat di ekuator langit pada sekitar tanggal 23 September setiap tahunnya. Pada saat itu, kawasan Bumi yang ada di utara khatulistiwa mengalami musim gugur dan yang ada di selatan mengalami musim semi. Letak Astronomis Indonesia

Awan Oort

Awan Oort: awan hipotetik yang terletak di bagian tepi tata surya kita dan berisikan batuan beku yang menjadi sumber komet. Jaraknya sekitar 50.000 SA dari Matahari. Letak Geografis Indonesia

Black Hole

Benda Hitam (Black Body): benda hipotetis yang menyerap semua energi yang diterimanya. Benda ini dapat didekati dengan membuat eksperimen berikut: sebuah benda berongga yang diberi lubang kecil dipanaskan. Apabila kita amati lubang yang ada di benda tersebut maka sifat pancaran energinya mendekati sifat benda hitam. Letak Astronomis Indonesia

Binokular

Binokular adalah alat bantu optik yang terdiri dari sepasang sistem lensa yang lebih dikenal dengan istilah kekeran. Binokuler ini membentuk bayangan tegak sehingga lebih sering digunakan sebagai teropong medan/Bumi daripada teropong langit. Letak Astronomis Indonesia